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2020画册设计形态的演化与发展,画册设计的形成与发展，以画册制度进行划分为：简策制度（周代至秦汉）卷轴制度（六朝至隋唐）册页制度，其中由卷轴装演变为册页形式，包括经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装、线装（五代至明清，有的形式至今还在沿用）。1.竹简竹简沿用时间很长。汉初在孔子的旧宅发现古文字写的尚书、礼记等几十篇就是竹简。一般是将大竹竿截断，劈成细竹签，在竹签上写字，这根竹签叫“简”，把许多简编连起来叫作“策”，简和策是以文字的多少来定的，简写多了就编成策（册）。因此，用竹做的书，古人称作“简策”。“简”的背面写上篇名及篇次，当简册卷起时，文字正好显露于外，便于人们查阅和检索。编简成策的方法就是用绳将简依此编连，上下各一道，再用绳子的一端，将简扎成一束，就成为一册书，编简一般用麻绳。通常一策是一篇首尾完整的文字，策的开头有两根空白的简，称为赘简，相当于现在的护页，目的一是为了保护里面的简。二是为了有个过度的空间，舒畅之感。赘简之后，一般每简只写一行，少的只有八字，多的三四十字。第一简是篇名，篇名之后是作者姓名，然后再写正文。写完后从左向右卷起，成为一束。许多策常用布或帛包起，叫帙；或用口袋装，叫囊；相当于现在的书盒。2.版牍古人把树木锯成段，剖成薄板，括平，形成二尺、一尺五、一尺、五寸等不同长度的规格，其宽度一般为长度的三分之一。记载在木牍上的文字，一般称作“方”或者“版”，故后人也称“方版”为“版牍”。版牍面积相对简策较大，因此常用于地图、书信等题材，所以地图现在仍有“版图”之称。但是简策也有缺点：首先是竹木很重，占地方，使用也不是很方便。其次是久了绳子易断，产生脱简和错简，很难复原，因而后来发展为缣帛的书。

3.缣帛卷是用帛或纸做的，是书写内容的正页。在竹木的书盛行的同时，出现了写在丝织品上的书，丝织品当时有帛、缣、素等名称，所以这种书要称为帛书、缣书、素书。当时还有人要用图画来说明的书，而简很狭窄，因此就用帛来书写。帛柔软轻便，易于携带保存。4.卷轴装帛是很贵重的物品，这时候纸已经发明，因此就有人用便宜的纸来写，帛就被纸代替了。和今天的画轴形式相似。卷轴的抄写方法是：依据纸的长短大小而定，写完后，再续。然后把他们粘起来，加一根轴，卷成一束，便成卷轴。卷口用签条贴上书名。轴一般是木质的，也有工艺之分，有竹、金、珊瑚、玉轴。卷子左端卷进轴内，右端在外，为了保护它，另外用纸或丝织品粘在前面，叫镖或包首。镖头再系带子，把卷轴扎起来，镖和带也是很讲究的。卷、轴、镖、带是卷轴装的四个主要部分。

5.贝装贝叶经最早出现在印度，后随佛教传入，在我国西藏、云南众多寺庙中保存了大量贝叶经文。这些佛学经典都是狭长的单页梵文贝叶经的形式。贝叶是植物的叶片，经一套特殊的制作工艺制作而成，所刻写的经文用绳子穿成册，上下垫以板片，再用绳子捆扎而成，可保存数百年之久。受这种装帧思想的影响，古人发明了汉文的“梵夹装”。一般将纸张书写或雕印的经文效仿贝叶经，上下夹木板，夹板中段打两个圆洞，用绳索两端分别穿入洞内，将绳索结扣用木板相夹，而后以绳索、布带捆扎。梵文是由左向右写的，与自上而下的书写方式不适应，因此改为竖写形式。6.经折装卷轴装翻阅起来也有些不方便的地方，要查阅中间某一段，就要全部展开卷轴。所以有人把长卷纸反复折成几寸宽的一折，首尾粘在木板上，称为经折装。经折装书双面抄写，但很接近册页形式了。7.旋风装在唐代后期，产生了旋风装，是卷轴装转变成册页装的过渡形式。以一条长纸作底，第一页单面书写，全裱于卷端，下页依次把右端相错贴在上页上。展开时象龙鳞，收时象旋风，因此而得名。虽没脱离卷轴外形，但阅读上快很多。

8.蝴蝶装印刷术发明以前，画册全是手抄，知识流传是缓慢的。印刷术的发明对人类文明做出了巨大贡献。的毕昇发明活字印刷、欧洲的古登堡的活字印刷术给画册带来巨大的影响，册页形式是现代画册主要形式。旋风装的书久后，书页的折叠处易断裂，后来逐渐演变成蝴蝶装，是一个印版就是一页，书页反折，使版心朝里，单口向外，并将折口都粘在一张包背的纸上，由于翻动时像蝴蝶展翅，因此而得名。9.包背装由于蝴蝶装在翻阅时常见空白页，必须连翻两页才能看下去，不方便，就出现了包背装。包背装和蝴蝶装相反，书页正折，版心朝外单口向里，订好后外面加封面，连书脊包起。这种装订方式很像现在的平装画册。10.线装线装始于明代中叶（公元14世纪），盛行于清代。线装是从包背装发展起来的，不用整纸裹书，而是前后分开为封面和封底，不包书脊，用刀将上下及书脊切齐，再在书脊处打孔，用线串牢，打孔穿线，订好。一般有四眼钉法，也有六眼钉和八眼钉，讲究的还在上下角用丝织品包角。

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